사단법인 순일선원

대부분의 우리는 죽기 직전에 파노라마를 보게 된다. 대부분의 이들이 파노라마를 보고나서 바로 죽었으니 정확한 기록이야 남지 않았겠지만 더러 죽음직전에서 살아온 사람들도 같은 이야기를 한다고 들은 적이 있다. 죽음 직전에 무의식과 의식은 죽음에 직면한 것을 느끼고 안다. -그..

제6장 죽을 때 체험되어지는 동영상 - 20대 초반에 산에서 조난을 당한 적이 있었다. 폭우가 쏟아지고 더군다나 술이 만취되어 있었다. 텐트가 있었으나 얼마나 술이 취했는지 도저히 쳐지지 아니하였으며 그 폭우 속에서 자다가는 죽기가 십상이라고 판단이 되었다. -친구 둘과 어느덧 계..

허나 순서는 늘 '나---------->너' 로부터 시작하여야 효용성이 있다. 예로서 유능한 심리치료사라면 아마도 먼저 상대의 이야기를 주~욱 들어줄 것이다. 그리고는 “희생으로 살아 오셨군요.”라고 이야기 하는 경우도 있을 것이다. -그러면 대부분의 피상담자는 '아! 이제야 내가 희생으..

제5장 번뇌가 마음에 저장되는 이치와 삭제방법 번뇌가 마음에 저장되는 이치와 그것을 삭제하는 방법을 알아보자. 특히 과거번뇌에 대하여 많은 부분을 할애하여 이야기 해보자. 1. 나 ----------> 너 2. 너 ----------> 나 3. 나 ----------> 나 이 세 가지로 요약할 수가 있겠다. - 1. 나 --------..

(그림) 그림 (2)는 (1)과 둘이 있을 때만 객관이다.<비교할 상대가 있어야 객관이 됨> 그림 (2)가 (3)과 함께하면 이제 주관<어느 것과 비교하느냐에 따라 길게도 되고 짧게도 됨>이 된다. 즉 객관이란 덜 주관적일 뿐인 주관인 것이다. 위의 줄들은 전체가 아닌 모두 “부분”들이다. ..

들은 이야기로 예를 들어본다. 서산대사 제자 중엔 우리가 잘 아는 사명대사가 있었으며 또한 조금은 생소한데 영규(들은 이야기라 영규라는 이름이 맞는지는 확실치가 않다)대사라는 분도 있었다고 한다. - 남쪽 지방 어느 곳인가를 서산대사가 지날 때 한 거지소년을 보았다고 한다. “..

제4장 의식과 무의식의 특성 - 의식과 무의식 (그림) 의식(불교에서는 제6식)이 있다. 잠재의식(불교에서는 제7식인 말라식)이 있다. 무의식(불교에서는 제8식인 아뢰야식)이 있다. 여기서는 의식과 무의식을 이야기 해본다. - 무의식이라는 것은 현대용어를 차용한 것이다. 즉 아뢰야식을 ..

돌아와서 불교의 여정을 정리하여 보면 다음과 같다. 생각 - 의지적 힘 - 선악 업 - 괴로움, 번뇌 - 위의 모든 것은 하나의 유기적 관계이다. 생각 = 의지적 힘 = 선악 업 = 괴로움 이라는 이야기이다. 생각이 조금 더 외향적이 된 것이 의지적 힘이요, 의지적 힘이 조금 더 외향적으로 나타난 ..

붓다는 생각이 “업”이라고 규정하고서는 생각을 버리고 또 버리고........계속 버리라고 하였다.<원각경(원각경은 대승경전으로 초기원음경전 말씀과는 다소 격차가 있음. 아울러 대승경전에도 원음경전 부처님의 가르침이 많이 담긴 경과 완전히 왜곡된 경들의 차이가 있음)에 말씀..

- 제3장 기독교와 불교의 여정 -기독교와 불교의 여정 - ⊙기독교 | 하나님: 아담 -(자유의지) - 선악과(善惡果) - 원죄(原罪) -⊙불교 | 무아<비아-오온은 실체가 아님> : 생각(몸) -의지적 힘 - 선악업(善惡業) - 고(苦, 괴로움), 번뇌 - 불교는 물론 생각 전에 무명(無明)에 의하여 행(行)이 ..