사단법인 순일선원

attan/아딴 m<masculine 남성> [sk. ātman] 1)자신(自身). 자기 2)아(我). 자아. 영혼. nom<nominative 주격>. attā/아따;acc<accusative 대격, 목적격>. attānaṃ. attanṃ;gen<genitive 속격, 소유격>.dat<dative 위격,여격>.attano;ins<instrumental 구격>.abl<ablative 탈격>.attanā;lo..

*paññā/빤냐 : f<feminine.여성.> [sk<sanskrit 범어> prajñā. cf<confer 참조>. pajānāti] 1)통찰. 인식. 2)혜(慧). 반야. 지혜 [지혜의 다발(慧蘊:paññakkhandha/빤냐깐다)은 팔정도와 관련하여 올바른 견해(正見 sammādiṭṭhi/삼마딧띠). 올바른 사유(正思惟 ..

... 3. [세존] “수행승들이여, 싸리뿟따는 현자이다. 싸리뿟따는 큰 지혜를 지니고 있다. 싸리뿟따는 넓은 지혜를 지니고 있다. 싸리뿟따는 명쾌한 지혜를 지니고 있다. 싸리뿟따는 빠른 지혜를 지니고 있다. 싸리뿟따는 예리한 지혜를 지니고 있다. 싸리뿟따는 꿰뚫어 보는 지혜를 지니고..

대다수의 종교와 마음공부에는 “계율”이라는 것이 있다. 우리가 특정 종교의 계율을 모르더라도, 그 계율들을 대충 틀리지 아니하게 떠 올릴 수 있다. 대다수의 계율은 '선'하기 위한 또는 탐진치 하지 아니 하기 위한 보편적인 지침이기 때문이다. - 한번 계율을 우리 마음에 떠오르는 ..

참회 [懺悔]불교 | 브리태니커 불교에서 죄를 뉘우치고 용서를 구하는 수행법. '참'(懺)은 산스크리트 크샤마(kṣama)를 음역한 것으로 '뉘우치다', '참다'라는 뜻이고, '회'(悔)는 이것을 의역한 것이다. 원시불교 이래 석가모니부처님의 제자들은 죄를 참회하는 방법으로 포살(布薩)과 자..

Mn 103 MAJJHIMA NIKâYA III 1. 3. Kintisuttaü 3. Kintisuttaṃ (103) 어떻게 생각하는가 경. What do you think of me? kinti: 킨티 어떻게. What kim;어떻게. ṃ+t>nt. vo: 보 G.Pl.2.pron. 너희들에게.you bhikkhave: 비까비 bhikkhu. V.Pl.m. 비구들이여.bhikkhus mayi:마위 L.Sg.1.pron. 나에게 있어서, 나에 관하여.about me hoti..

느낌(vedanā)은 √vid(to know)의 사역동사인 vedeti에서 파생된 여성명사로서 일차적인 의미는 ‘안다’이다. 여기서 안다는 것은 ‘몸으로 생생하게 체험해서 안다’는 의미이다. 인식(saññā)은 원래 saṃ(함께,같게)+√jñā(to know)에서 sañjānāti에서 파생된 여성..

[쌍가라바] “존자 고따마여, 어떤 수행자들이나 성직자들은 지금 여기에서의 곧바른 앎에 대한 궁극적인 완성에 도달한 뒤에 청정한 삶의 기초를 가르친다고 주장합니다. 존자 고따마여, 지금 여기에서의 곧바른 앎에 대한 궁극적인 완성에 도달한 뒤에 청정한 삶의 기초를 가르친다고 ..

8. 흉적 앙굴리말라는 칼과 방패를 잡고 활과 화살을 메고 세존을 뒤쪽으로 바싹 쫓아왔다. 그 때 세존께서는 초월적인 힘을 행사하여 흉적 앙굴리말라는 온 힘을 다해 달려도 보통 걸음으로 걷고 있는 세존을 따라 잡을 수가 없었다. 그래서 흉적 앙굴리말라는 이와 같이 생각했다. [앙굴..

20. 또한 세존이시여, 나는 세상에서 영리하고 논쟁을 일삼고 머리카락을 자르는 명사수처럼 정곡을 찌르는, 어떤 수행자들 가운데 현자들을 봅니다. 생각하건대 그들은 자신의 지혜로써 타인의 견해를 부수고 다닙니다. 그들이 ‘수행자 고따마가 참으로 저런 이름의 마을이나 부락으로..