삼매 - 제10장 전체자와 부분자의 관계 - 여기서 불교의 삼법인(三法印)을 한번 이야기 해본다.<초기원음경전(빠알리 니까야)에는 '삼특상'이라 한다> - 제행무상(諸行無常)<제행비상-모든 형성된 것은 항상하지 않는다> - 한자 그대로 해석 한다면 “모든 다니는 것들은 항상 하지 아니한다” 이다. - 행(行)자를 해석하.. 순일선원/순일스님저서 2013.02.15
삼매 - 제4장 의식과 무의식의 특성-3 (그림) 그림 (2)는 (1)과 둘이 있을 때만 객관이다.<비교할 상대가 있어야 객관이 됨> 그림 (2)가 (3)과 함께하면 이제 주관<어느 것과 비교하느냐에 따라 길게도 되고 짧게도 됨>이 된다. 즉 객관이란 덜 주관적일 뿐인 주관인 것이다. 위의 줄들은 전체가 아닌 모두 “부분”들이다. .. 순일선원/순일스님저서 2013.01.25